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历史丨八块故宫匾额都是出自谁的手笔,你知道吗?

时间:2019-10-18 来源:嘉怡时尚


作为明清两代的皇家宫殿,北京故宫的匾额是不胜枚举的!承载着中国五千年的文明,犹如一张水彩画永远铭记在后人的记忆里,当历史的车轮渐渐远去的时候,中国华夏五千年的文明却在延续着它既有的辉煌文化。


但当你拿起相机拍照时,“正大光明”“中正仁和”“皇建有极”“允执厥中”……这么多的匾额,都有皇帝御笔亲题的匾额,反映了封建帝制的最高治国理想和策略。小编给大家挑选了故宫里最著名的一些匾额来说道说道,个中涵义由易到难排列。涨涨知识!



匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛,它将中国文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山,评述人物,是中华民族独特的民俗文化精品。


01
乾清宫 “正大光明”匾


正大光明,出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》:“至若范公之心,则其正大光明,固无宿怨,而惓惓之义,实在国家。” 意指心怀坦白,言行正派。

乾清宫是内廷正殿,明清十六个皇帝的寝宫,皇帝们在这里居住,平时也在此处理日常政务。

乾清宫“正大光明”匾由顺治皇帝御笔亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰,表现的是天地正大,日月光明之道。

关于这“正大光明”匾,还有一段故事要说:当时社会,皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写出所选皇位继承人的文书,一式二份,一份放在皇帝身边;一份封在“建储匣”内,放到“正大光明”匾的背后。皇帝死后,由顾命大臣共同取下“建储匣”,和皇帝秘藏在身边的一份对照验看,经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝,都是按此制度登上宝座的。

02
养心殿 “中正仁和”匾



清朝自雍正皇帝后,就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书,是说帝王要中庸正直、仁爱和谐,是帝王对自身行为准则的高要求。


03
西暖阁 “勤政亲贤”匾


在养心殿里,皇帝的宝座设在明间正中,而明间西侧则为西暖阁。西暖阁中又分出数室,其中,皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室,匾额上书“勤政亲贤”四字。

“勤政亲贤”匾也是雍正御笔,体现了其作为一代帝王,一生都严于律己、严于律人。

04
三希堂 “三希堂”匾


在养心殿西暖阁的旁边,有一间几平米的小屋,这里是乾隆皇帝的书房,是乾隆皇帝御笔,其名“三希堂”也是乾隆帝所取。

之所以称“三希”,原因有二:一是指此处藏有三件稀有的书法绝品:王羲之的《快雪时晴帖》;王献之的《中秋贴》;王珣的《伯远帖》,这三件宝贝,被他一生真爱,时时把玩

二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,乾隆也以此激励自己要不断进取,提高自身修炼,进入更高的境界。


05
交泰殿 “无为”匾


交泰殿中的“无为”匾为康熙所题。交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间,是皇帝和后妃们起居生活的地方。

“无为”匾上的内容,是道家思想的体现。老子云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙之所以题“无为”,意在告诫君主体恤民情,与民休息。


06
保和殿 “皇建有极”匾


殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔。保和殿,“保和” 出自《易经》,意为“志不外驰,恬神守志”,也就是神志得专一,以保持宇宙间万物和谐。

“皇建有极”出自典故:箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。强调天子来制定建立中正的天下最高准则,即有强调皇权之意。


07
中和殿 “允执厥中”匾


中和殿“允执厥中”匾,为乾隆御笔。中和殿位于太和殿、保和殿之间,是皇帝去太和殿大典之前休息并接受执事官员的朝拜的地方。“中和”二字取自《礼记·中庸》:“中也者,天下之本也;和也者,天下之道也”之意。三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考。

允执厥中,出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”原文意思是舜告诫禹:人心危险难安,道心幽微难明,只有精心一意,诚恳地秉执其中正之道,才能治理好国家。


08
太和殿 “建极绥猷”匾


太和殿正中的“建极绥猷(yóu)”匾,为乾隆御笔。这块匾挂在紫禁城的中心太和殿正中。不过现在故宫里挂的这块,是于2002年根据1900年《清朝皇室写真》中的老照片复制的,原匾现下落不明。

“建极绥猷”还有如下的典故:

建极:典出《尚书·周书·洪范》:“皇建其有极”。建,立也。极,中也。“建极”,寓意建立天下之终极,皇帝本人即为“天下之极”。引申为中正治国的最高准则。意为:帝王为万民之主,统御九州万方,当自先建立宏大中正之道,然后教化天下万民。

身为天下至极的皇帝,志在建立国家之极致美好,上为不负天意,下为民谋福祉,这是古代君王的最高政治理想。

绥猷:典出《尚书·商书·汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。”

商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作《汤诰》。此句意为:天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。

所谓“建极绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁,建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意,猷为道,为法则。这块匾挂于太和殿中,正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下,天天仰视,自然有心怀天下的使命之感。

2009年,美国前总统奥巴马在故宫博物院参观时,一走进太和殿,便对高悬匾额上书写的“建极绥猷”四个字产生了兴趣。“这是什么意思?”奥巴马面带疑惑地问。故宫博物院院长郑欣淼说,这个词大意是说帝王要建立好的统治,对天下百姓负责。






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